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短缺的情况下，依大藏经的原始资料，以睿智拉开他的思想主轴，这就是：“立本于根本佛教之淳朴，宏阐中期佛教之行解（梵化之机应慎），摄取后期佛教之确当者，庶足以复兴佛教而畅佛之本怀也欤！”换句话说，他的治学...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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系统と日本的摄取》,《印度学佛教学研究》,12卷2号,1964,225-228;镰田茂雄《究竟大悲经について》,《印度学佛教学研究》,3卷2号,695-697;冈部和雄《盂兰盆经の译经史的考察》,《宗教...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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八万四千随形好，一一好中，复有八万四千光明，一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。」
⑩《阿弥陀经》：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀。……彼佛何故号阿弥陀?舍利弗，彼...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html
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基础之上形成的小乘佛教和大乘佛教的教理更是能摄取人心。
自两汉时期，中国内地宗教思想还停留在方术迷信与老黄之道浅层次之时。由长安为出发点的“丝绸之路”，打开了通向印度的国际道路。正是借西域和河陇...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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一样的心咒和名号，他会在这几天里念念受持心咒、名号，摄取无量功德，来庄严自己的心地。
净土宗第十二祖彻悟禅师也说：“一句阿弥陀佛，是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不度...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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含》，《阿含》里面的“导之以法，齐之以律”。宏阐中期佛教之修行和理解、体悟，那这里的“中期佛教”就是初期大乘，《般若经》，要以发菩提心、性空慧，还有与慈悲相应。再摄取后期佛教之确当者，这里的“后期佛教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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一来，有时不但摄取不到均衡的营养，反而还会去吃一些垃圾食品。
其实大人应该管教好孩子，大人吃什么，让孩子也必须吃。家里做的饮食都是能吃的，假如盘子里放的是石子、木头，他不吃也情有可原，但这是绝不...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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发大愿摄取净土。所有这一切都是为了摄受众生，都是由众生的因缘而发各种愿，都是为了实际利益众生而庄严国土，一切都离不开众生。众生有各种问题要解决，才设法给他做增上缘，帮他解决；众生要得到种种安乐，才...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
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现在佛的心前！阿弥陀佛当时叫什么名字，是什么样的身份、什么样的品质，当他来到世自在王佛座前又是怎么表白自己的发愿，古佛是怎么为他显示十方无数刹土，他怎么摄取210亿刹土的功德严净之事，又怎么结成大愿，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html